<?xml version="1.0" encoding="iso-8859-2"?>
<rss version="2.0">
<channel>
<title>Forum Poddanych Resnicka</title>
<link>http://www.poddani-resnicka.pun.pl</link>
<description> Forum Poddanych Resnicka</description>
<language>pl</language>
<docs>http://backend.userland.com/rss</docs>
<item>
<title></title>
<link>http://www.poddani-resnicka.pun.pl/viewtopic.php?pid=134#p134</link>
<guid isPermaLink="false">134@http://www.poddani-resnicka.pun.pl</guid>
<description><![CDATA[Powrót do początków impresjonizmu (pomysł Całki)<br /><br /><img class="postimg" src="http://users.v-lo.krakow.pl/~pitgat/Manet/Manet.jpg" alt="http://users.v-lo.krakow.pl/~pitgat/Manet/Manet.jpg" /> i <img class="postimg" src="http://users.v-lo.krakow.pl/~pitgat/Manet/SniadanieNaTrawie.jpg" alt="http://users.v-lo.krakow.pl/~pitgat/Manet/SniadanieNaTrawie.jpg" /><br /><br />:)]]></description>
<pubDate>PiĹĄtek 12 Czerwiec</pubDate>
<comments>PiĹĄtek 12 Czerwiec</comments>
</item>
<item>
<title>Renesans</title>
<link>http://www.poddani-resnicka.pun.pl/viewtopic.php?pid=133#p133</link>
<guid isPermaLink="false">133@http://www.poddani-resnicka.pun.pl</guid>
<description><![CDATA[Dziękuję w imieniu leserów:D]]></description>
<pubDate>Czwartek 28 Maj</pubDate>
<comments>Czwartek 28 Maj</comments>
</item>
<item>
<title>Renesans</title>
<link>http://www.poddani-resnicka.pun.pl/viewtopic.php?pid=132#p132</link>
<guid isPermaLink="false">132@http://www.poddani-resnicka.pun.pl</guid>
<description><![CDATA[10.&nbsp; &nbsp; Scharakteryzuj typową biografię renesansowego humanisty<br /><br />1)&nbsp; &nbsp;&nbsp; Narodziny<br />2)&nbsp; &nbsp; Studia &#8211; w kraju i za granicą, nauka gramatyki, poetyki, logiki, retoryki, filozofii, przyrody, metafizyki<br />3)&nbsp; &nbsp; Opanowanie greki, łaciny i hebrajskiego, tłumaczenia utworów<br />4)&nbsp; &nbsp; Utwory o ukochanych<br />5)&nbsp; &nbsp; Otaczanie się uczonymi, dedykowane utwory dla nich<br />6)&nbsp; &nbsp; Rekonstrukcje dzieł antycznych<br />7)&nbsp; &nbsp; Kult dawnych geniuszy<br />8)&nbsp; &nbsp; Poszukiwania mecenasa<br />9)&nbsp; &nbsp; Cześć wielkich ludzi współczesnych<br />10)&nbsp; &nbsp; Związanie się z dworem<br />11)&nbsp; &nbsp; Powrót w rodzinne strony<br />12)&nbsp; &nbsp; Śmierć, pośmiertnie wydane dzieła<br /><br />11.&nbsp; &nbsp; Jaką funkcję pełnił w renesansie dwór królewski (książęcy, magnacki)? Jakie wartości wnosił dworek?<br /><br />Dwór był siedzibą króla lub innej ważnej osoby, to tam przebywały najważniejsze osoby w państwie, decydowano o jego losach itd. Dwór był często celem ludzi pragnących awansu. To tam najczęściej wprowadzano nowe mody i wzorce zachowań, stanowił ważną instytucję wychowawczą. Uczono się tam dobrych manier, poznawano arkana sztuki. Protektorat władcy sprzyjał przekształcaniu się dworu w ośrodek kultury<br />Dworek był konkurentem dworu, wprowadzał stan szczęśliwości, zgody z naturą, siłami przyrody, a także z Bogiem. Wieś i życie na wsi były źródłem wartości moralnych (niezależność, możność postępowania według własnej woli)<br /><br />12.&nbsp; &nbsp; Jakie kwestie związane ze sposobem sprawowania władzy oraz organizacją państwa były przedmiotem zainteresowania pisarzy epoki renesansu?<br /><br />W renesansie rozpoczęły się dyskusje nad naturą władzy, państwem, jego instytucjami, ustrojem. Poddał krytyce argumenty uzasadniające czyjeś prawo do rządzenia (nadanie Boskie i dziedziczność tronu). <br />&#8226;&nbsp; &nbsp; &#8222;Książe&#8221; Niccolo Machiavelli &#8211; makiawelizm, cel uświęca środki jeśli coś jest czynione dla dobra państwa.&nbsp; W &#8222;Il Principe&#8221; przedstawiony jest sposób, w jaki Książe ma postępować, by utrzymać w swych rękach władzę.<br />&#8226;&nbsp; &nbsp; &#8222;O poprawie Rzeczpospolitej pięć ksiąg&#8221; Andrzej Frycz Modrzewski &#8211; program reform, by stworzyć dobre państwo <br />Księga I - O obyczajach (De moribus). Składają się na nią rozważania o ludzkiej naturze, o moralności. Księga II - O prawach (De legibus). Frycz skupił się w tej księdze na niesprawiedliwych, nierównych prawach, jakie w XVI wieku obowiązywały w Polsce. <br />Księga III - O wojnie (De bello). Modrzewski jest niechętny wojnom w ogóle. Rozróżnia jednak wojny sprawiedliwe (toczone w obronie ojczyzny) od wojen niesprawiedliwych, zaborczych. Pojawia się również postulat wzmocnienia obronności państwa, stworzenia mocnej, karnej i dobrze opłacanej armii. Tylko wtedy Rzeczpospolita będzie państwem bezpiecznym.<br />Księga IV - O Kościele (De Eccelesia). Frycz krytykuje Kościół katolicki, ale nie czyni tego w sposób brutalny, agresywny. Domaga się tolerancji religijnej i wolności sumienia, demokratyzacji organizacji kościelnej i niezależności Kościoła narodowego wobec papiestwa. <br />Księga V - O szkole (De schola). Naczelnym jest tu żądanie poprawy sytuacji bytowej nauczycieli. <br />&#8226;&nbsp; &nbsp; &#8222;Kazania Sejmowe&#8221; Piotr Skarga &#8211; nawiązanie do ksiąg prorockich Starego Testamentu a także pobudzanie uczuć odbiorcy.<br /><br />13.&nbsp; &nbsp; W jaki sposób wynalezienie druku (1450r. ) wpłynęło na kształt kultury renesansu?<br /><br />&#8226;&nbsp; &nbsp; Początku drukarstwa w Polsce przypadają na 1473 rok, zaś w XVI stuleciu dokonał się jego rozwój.<br />&#8226;&nbsp; &nbsp; Zaczęto poprawiać rękopisy według ustalonych zasad, ujednolicenie pisma.<br />&#8226;&nbsp; &nbsp; Osiągnięcia myśli ludzkiej stawały się dobrem powszechnym<br />&#8226;&nbsp; &nbsp; Niższe ceny książek<br />&#8226;&nbsp; &nbsp; Rozwój literatury masowej<br />&#8226;&nbsp; &nbsp; Upowszechnienie myśli reformacji<br /><br />14.&nbsp; &nbsp; Jakie wzorce miłości ukształtowały się w literaturze i sztuce renesansu?<br /><br />Zaczęto afirmować cielesną naturę człowieka i wynikającą z tego miłość zmysłową, pożądanie i rozkosz. Próbowano wysubtelnić miłość ziemską, dostrzec niebezpieczeństwa wynikające z namiętności, wydobyć dramatyzm niespełnionych uczuć i uwznioślić cierpienia miłosne. Zmieniła się też pozycja kobiety w kulturze. Ukształtowała się miłość wzniosła (sonety do Laury żywej i martwej) i miłość zmysłowa (erotyki, posiadające elementy zarówno finezyjne jak i żartobliwe, rubaszne, sprośne).<br />Jednak ideałem życiowym polskiego renesansu jest szczęście rodzinne i miłość małżeńska.<br />Fraszki Kochanowskiego (Z Anakreonta, Raki, Do Dziewki)<br /><br />15.&nbsp; &nbsp; Jak w epoce renesansu ujmowano problem śmierci? Co się zmieniło w porównaniu z rozważaniem tego zagadnienia w średniowieczu?<br /><br />Podobnie jak w średniowieczu wiedziano o nieuchronności śmierci, która stanowi karę za grzech pierworodny. Jednak w przeciwieństwie do poprzedniej epoki, humaniści nie odrzucali z tego powodu przyjemności świata, nie czuli dla niego wzgardy, lecz starali się cieszyć każdą chwilą. &#8222;Próby&#8221; Michela de Montaigne&#8217;a są manifestem renesansowego stoicyzmu i epikureizmu, uczą, że nie należy bać się śmierci, trzeba być na nią przygotowanym, prezentować wobec niej godną postawę. Podobnie wypowiada się Mikołaj Rej w &#8222;Żywocie człowieka poczciwego&#8221;, mówi, że życie i śmierć to proces podporządkowany rytmowi przyrody.<br /><br />16.&nbsp; &nbsp; Wymień najważniejszych pisarzy polskiego renesansu i ich główne dzieła. Który z nich zainteresował cię najbardziej? Dlaczego?<br /><br />&#8226;&nbsp; &nbsp; Biernat z Lublina &#8211; &#8222;Ezop, to jest opisanie żywota tego to mędrca obyczajnego, przydane są k temu przypowieści jego&#8221;<br />&#8226;&nbsp; &nbsp; Andrzej Frycz Modrzewski &#8211; &#8222;Łaski, czyli o karze za mężobójstwo&#8221;, &#8222;O poprawie Rzeczypospolitej ksiąg pięć&#8221;<br />&#8226;&nbsp; &nbsp; Łukasz Górnicki &#8211; &#8222;Dworzanin Polski&#8221;, &#8222;Rozmowa Polaka z Włochem o wolnościach i prawach polskich&#8221;, &#8222;Droga do zupełnej wolności&#8221;<br />&#8226;&nbsp; &nbsp; Klemens Janicjusz &#8211; Żale, Elegie, Epigramaty, &#8222;Żywoty królów polskich&#8221;<br />&#8226;&nbsp; &nbsp; Jan Kochanowski<br />&#8226;&nbsp; &nbsp; Mikołaj Rej &#8211; &#8222;Krótka rozprawa między trzema osobami, Panem, Wójtem a Plebanem&#8221;, &#8222;Żywot człowieka poczciwego&#8221;<br />&#8226;&nbsp; &nbsp; Piotr Skarga &#8211; &#8222;Kazania sejmowe&#8221;, &#8222;Żywoty świętych&#8221;<br /><br /><br />17.&nbsp; &nbsp; Napisz biogram Jana Kochanowskiego.<br /><br />Jan Kochanowski urodził się w 1530 roku w Sycynie niedaleko Radomia; zmarł nagle w Lublinie w 1584 roku, pochowany został w Zwoleniu, gdzie znajduje się nagrobek z jednym z dwóch zachowanych wizerunków poety. Wychował się w rodzinie ziemiańskiej. Od 1544 studiował w Akademii Krakowskiej, później w Królewcu i Padwie. Wiele podróżował po Europie, gdzie nawiązał kontakty z przedstawicielami europejskiej literatury i humanistyki. <br />Po powrocie służył na dworach możnowładców małopolskich. Od około 1563 był dworzaninem i sekretarzem Zygmunta Augusta. Po śmierci króla osiadł na stałe w rodzinnym Czarnolesie, biorąc okazjonalnie udział w życiu publicznym. Spokojne życie ziemianina przerwała śmierć ukochanej córeczki Urszulki, której poświęcił &quot;Treny&quot;, a następnie drugiej córki Hanny. Osobiste tragedie przyczyniły się do pogorszenia jego stanu zdrowia. <br />W czasie studiów we Włoszech pisał głównie okolicznościowe wiersze łacińskie, które znalazły się w zbiorze Elegiarum libri IV (1584). W okresie dworskim początkowo górowały utwory epickie, jak Zuzanna (ok. 1562), Szachy (ok. 1564-1566), O śmierci Jana Tarnowskiego (1561), Zgoda (1564) i Satyr albo dziki mąż (ok. 1564).<br />Następnie powstały Pieśni, a także Fraszki (1584), tragedia nawiązująca do antyku &#8211; Odprawa posłów greckich (wystawiona 1578 w obecności Stefana Batorego), wierszowana parafraza Psałterza Dawidowego (1579). Ponadto Mistrz z Czarnolasu stworzył manifest poetycki Muza (powstał ok. 1567), Proporzec albo Hołd Pruski (1569) i liczne utwory okolicznościowe.<br />Dzięki niezwykłemu talentowi Kochanowski zyskał sobie miano twórcy polskiej poezji oraz najwybitniejszego poety Polski Królewskiej.<br />(ze strony <a href="http://kochanowski.klp.pl/" target="_blank" rel="nofollow">http://kochanowski.klp.pl/</a> :D)<br /><br />18.&nbsp; &nbsp; W jaki sposób późniejsze epoki nawiązywały do kultury renesansowej?<br /><br />&#8226;&nbsp; &nbsp; Władysław Broniewski &#8211; &#8222;Moja córka umarła&#8221;<br />&#8226;&nbsp; &nbsp; Leopold Staff &#8211; &#8222;Dworek&#8221;<br />&#8226;&nbsp; &nbsp; Stanisław Stabro &#8211; &#8222;Wrócić do źródła&#8221;<br />&#8226;&nbsp; &nbsp; Ignacy Krasicki - &#8222;Świat zepsuty&#8221; &#8211; topos ojczyzny jako okrętu<br />&#8226;&nbsp; &nbsp; Juliusz Słowacki &#8211; &#8222;Testament mój&#8221; &#8211; j.w.]]></description>
<pubDate>Czwartek 28 Maj</pubDate>
<comments>Czwartek 28 Maj</comments>
</item>
<item>
<title>Renesans</title>
<link>http://www.poddani-resnicka.pun.pl/viewtopic.php?pid=131#p131</link>
<guid isPermaLink="false">131@http://www.poddani-resnicka.pun.pl</guid>
<description><![CDATA[serdeczne dzieki :)]]></description>
<pubDate>Czwartek 28 Maj</pubDate>
<comments>Czwartek 28 Maj</comments>
</item>
<item>
<title>Renesans</title>
<link>http://www.poddani-resnicka.pun.pl/viewtopic.php?pid=130#p130</link>
<guid isPermaLink="false">130@http://www.poddani-resnicka.pun.pl</guid>
<description><![CDATA[Wiem, ze w porę i w czas, ale jestem jeszcze w trakcie pisania. Jak ktoś jeszcze nic nie ma, to może mu się przydać.<br /><br />1.&nbsp; &nbsp; Przez kogo epoka została nazwana renesansem? Co oznacza ta nazwa i jak brzmi jej polski odpowiednik?<br /><br />Nazwa ta ukształtowała się już podczas trwania epoki, ukazując, że renesans pozwolił się odrodzić kulturze antyku. Przekonanie to ciągnęło się od Petrarki do Georgio Vasariego. Polski termin &quot;renesans&quot; pochodzi od francuskiego słowa renaissance, zastosowanego przez Jules'a Micheleta i Jakoba Burckhardta. Drugi z nich mocno podkreślił różnicę między renesansem a Średniowieczem, sformułowano wtedy hasła &#8211; renovatio Antiquitatis i studium Antiquitatis (odnowienie antyku i studiowanie antyku),&nbsp; a także renovatio hominis &#8211; odrodzenie ludzkości. W języku włoskim stosowany jest natomiast termin rinascit&#224;, którego jako pierwszy użył Georgio Vasari.<br /><br />2.&nbsp; &nbsp; Jak długo trwał renesans na zachodzie Europy, a jak długo w Polsce?<br /><br />Sposób periodyzacji jest umowny, gdyż renesans docierał do różnych krajów w różnym czasie i trudno jednoznacznie wyznaczyć jego ramy czasowe.<br />W Europie za początek renesansu uznaje się wynalezienie druku przez Gutenberga w 1450 roku lub odkrycie Ameryki przez Kolumba w 1492, zaś koniec przypada pod koniec XVIw.<br />W Polsce renesans obejmuje w zasadzie wiek XVI, ale początki przypadają jeszcze na rok 1469 (Przybycie Kallimacha) lub 1488 (Konrad Celtis), albo, stosując inne kryteria, za punkt początkowy można uznać ukazanie się &#8222;Krótkiej Rozprawy&#8230;&#8221; Reja w 1543. Okres schyłkowy epoki to początek XVII wieku, jej koniec wyznacza ukazanie się &#8222;Rytmów&#8221; M.S. Szarzyńskiego (1601) lub śmierć Szymona Szymonowica (1629). Szczytowy okres renesansu w Polsce trwał oczywiście za życia Jana Kochanowskiego (1530 &#8211; 1584)<br /><br />3.&nbsp; &nbsp; Wyjaśnij pojęcia &#8222;humanizm&#8221;, &#8222;humanista&#8221;. Co dla renesansowego człowieka oznaczało bycie humanistą?<br /><br />Humanizm &#8211; postawa intelektualna i moralna wyrażająca się w uznaniu człowieka wraz z jego potrzebami duchowymi i materialnymi za największą wartość, ruch umysłowy okresu Odrodzenia wzorujący się na kulturze antycznej, odrzucający średniowieczną teologię,&nbsp; w centrum zainteresowań stawiający człowieka, jego życie i działalność.<br />Humanista &#8211; ktoś, kto ma wiedzę i wykształcenie w zakresie nauk humanistycznych, w życiu kieruje się zasadami humanizmu, przedstawiciel humanizmu epoki Odrodzenia<br />W renesansie przez humanizm rozumiemy ogólną tendencję wieku, by przywiązać jak największą wagę do studiów klasycznych oraz uważać starożytność klasyczną za ogólny wzorzec i model, którym należy się kierować we wszystkich przejawach aktywności kulturalnej. Humaniści byli uczonymi klasycznymi i przyczyniali się do rozwinięcia studiów klasycznych oraz popularyzacji kultury antyku. Dzięki nim nastąpiło ożywienie w nauce języka i literatury greckiej. Humaniści przekładali, komentowali i kolekcjonowali dzieła antyczne Można powiedzieć, że humaniści włoscy są przodkami współczesnych filologów i historyków.<br /><br />4.&nbsp; &nbsp; Co znaczyło hasło Ad fontes!? Do których pisarzy antycznych i w jaki sposób nawiązywali polscy twórcy renesansowi?<br /><br />Ad fontes &#8211; hasło to oznaczało powrót do źródeł, nakazywało poszukiwać i poznawać dawne świadectwa i dokumenty, szukać właściwych źródeł pełnych tekstów pisarzy, filozofów, poetów Hellady i Romy. Określało kierunek pracy i zainteresowań poetów i uczonych renesansowych.<br />Pisarze antyczni, do których nawiązywali polscy twórcy renesansowi:<br />&#8226;&nbsp; &nbsp; Homer &#8211; był uznany przez Jana Kochanowskiego za &#8222;mistrza naszych mistrzów&#8221;, czyli poetów rzymskich, miał pierwszeństwo w poczcie twórców antyku. Nazwał go też arcypoetą, czyli kimś, kto jako poeta wspiął się wyżej niż inni, oraz sądził, że sława Homera będzie trwać wiecznie. Kochanowski tłumaczył jego dzieła, podejmował tematy wprowadzone przez niego do literatury, a także próbował iść śladem Homera-epika (Szachy, Jazda do Moskwy). Starał się też naśladować i adaptować gatunki literackie stworzone przez Greckich Poetów. Sebastian Fabian Klonowic nazwał zmarłego Kochanowskiego &#8222;polskim Homerusem&#8221;. <br />- Odyseusz jako prehumanista, homo-viator, roztropny, przebiegły, a jednocześnie tułacz i ktoś, kto chce poznawać świat, jest rządny nowych doświadczeń.<br />- Flis &#8211; Sebastiana Fabiana Klonowica &#8211; podróż Wisłą z Warszawy do Gdańska, pełen odwołań literackich ( antyczne tułaczki ), zderzenie etosów gospodarza i podróżnika (zdobywcy), podział świata na dom (ojczyznę) i obce, dalekie krainy, parabola ludzkiego życia.<br />- &#8222;Odprawa posłów greckich&#8221;<br />- motyw Kasandry rozwinięty w renesansie<br />&#8226;&nbsp; &nbsp; Anakreont &#8211; również naśladowany przez Kochanowskiego, część jego fraszek nazwał jego imieniem (anakreontyki). Fraszka &#8211; &#8222;Z Anakreonta&#8221;<br />&#8226;&nbsp; &nbsp; Horacy &#8211; Kolejny, zaraz po Homerze wzór dla Kochanowskiego. Miał podobne stanowisko wobec poezji, obydwoje sądzili, że sam talent nie wystarczy. Poeta musi być zarówno natchniony jak i uczony. Kochanowski pisze o tym w liście do swojego przyjaciela Stanisława Fogelwedera. Zaczerpnął też od niego motyw nieśmiertelności poetów. Horacy upatrywał źródła szczęścia w małym, spokojnym, wielskim życiu.<br />&#8226;&nbsp; &nbsp; Wergiliusz&nbsp; - &#8222;Bukoliki&#8221; i &#8222;Georgiki&#8221; stanowiące pochwałę życia zgodnego z naturą, zalecały umiar, podkreślały wartość pracy, a &#8222;Georgiki&#8221; zawierały ponadto praktyczne porady dotyczące uprawy roli i hodowli.<br />&#8226;&nbsp; &nbsp; Owidiusz &#8211; ulubiony poeta Klemensa Janickiego, na wzór jego zbioru elegii zatytułował swój cykl dziesięciu łacińskich utworów Trista (Żale), której kulminację stanowi Elegia VII &#8222;O sobie samym do potomności&#8221;<br /><br />5.&nbsp; &nbsp; Jakie gatunki literackie antyku były podejmowane i rozwijane przez polskich pisarzy renesansowych (epos, bajka, tren, oda, tragedia, elegia)<br /><br />&#8226;&nbsp; &nbsp; Epos &#8211; rozległa wierszowana wypowiedź przedstawiająca dzieje legendarnych lub historycznych bohaterów na tle zdarzeń ważnych dla zbiorowości. Przykładem mogą być &#8222;Jazda do Moskwy&#8221; i &#8222;Szachy&#8221; Kochanowskiego.<br />&#8226;&nbsp; &nbsp; Bajka &#8211; jej rozwój przypada na VI w.p.n.e. Bajki były zwięzłymi, pisanymi prozą opowiastkami o zwierzętach odzwierciedlających ludzkie charaktery i postawy w typowych sytuacjach. Zwykle bajka była podzielona na opowiadanie o zdarzeniu i morał, nie budowano charakterystyki bohaterów, lecz stosowano ogólnie przyjęte cechy zwierząt ( lew-siła, mrówka-pracowitość, lis-przebiegłość, baran-głupota). Bajka była ilustracją jakiejś ogólnej prawdy dotyczącej uniwersalnych doświadczeń ludzkich. W renesansie Ezop, z którym łączy się rozwój bajki, był uosobieniem suwerenności jednostki wobec uznanych autorytetów. <br />- Biernat z Lublina w 1522 napisał utwór &#8222;Ezop, to jest opisanie żywota tego to mędrca obyczajnego, przydane są k temu przypowieści jego&#8221;<br />&#8226;&nbsp; &nbsp; Tren &#8211; od threnoi &#8211; oczekiwanie, jedna z odmian literatury żałobnej, określanych wspólnym mianem epicedium, zawierał w sobie pochwałę, płacz i pocieszenie. Przykładami mogą być treny Kochanowskiego (Tren VIII, Tren X &#8211; poszukiwania córki, Tren XIX albo Sen), w których kunsztownie wyraża swe wielkie cierpienie po stracie córki<br />&#8226;&nbsp; &nbsp; Oda - utwór liryczny, który charakteryzuje się wzniosłością tematu i stylu, sławi ideę, wydarzenie lub czas. Zwykle cechuje ją także zbiorowy podmiot wypowiedzi. Najważniejsi twórcy w Renesansie to Jan Kochanowski i Szymon Szymonowic.<br />&#8226;&nbsp; &nbsp; Tragedia &#8211; naśladownictwo tragedii greckich &#8211; np. &#8222;Odprawa posłów greckich&#8221; Kochanowskiego.<br />&#8226;&nbsp; &nbsp; Elegia &#8211; utwór pisany dystychem elegijnym, gdzie pierwszy wers stanowił heksametr, a drugi pentametr. W późniejszych czasach mianem elegii określa się w ogóle wierszowany tekst o charakterze refleksyjnym dotyczący ważnej problematyki (miłość, przemijanie). <br />- Kochanowski &#8211; przykład to Elegia V wywyższająca dworek szlachecki nad dwór.<br />- Klemens Janicki &#8211; &#8222;O sobie samym do potomności&#8221;<br /><br />6.&nbsp; &nbsp; Scharakteryzuj stosunek człowieka renesansu do Boga i porównaj z ujęciem tej kwestii w średniowieczu.<br /><br />W dobie renesansu dostrzec można dwojaki stosunek do Boga. W pierwszym okresie twórcy chwalą go, wysławiają jego wielkość i mądrość, w drugim natomiast, gdy ujawnia się głęboki kryzys, do Boga kierowane są pretensje, żale i wyrzuty. Doskonałym przykładem uwielbienia Boga jest pieśń Kochanowskiego &quot;Hymn do Boga (Czego chcesz od nas, Panie, za twe hojne dary ?)&quot;. Jest to manifest humanistycznej religijności, majestatyczny hołd, oddany naturze, która wspaniale urządzona i uporządkowana przez siłę twórczą, służy człowiekowi. Ważne miejsce zajmują też tłumaczenia psalmów (Psałterz Dawidowy). Później fraszka &#8222;O żywocie ludzkim&#8221; i Treny.<br />W Średniowieczu człowiek był właściwie niczym wobec Boga, dostrzegano marność ludzi i wszystkiego, co znajduje się na świecie wobec boskiej siły. Tymczasem w renesansie zwrócono się w stronę człowieka (najbardziej na początku &#8211; po okresie teocentryzmu w średniowieczu), jednak antropocentryzm słabł w miarę rozwoju renesansu. Boga nadal otaczano czcią, jednak starano się też wyjaśniać zjawiska w przyrodzie w sposób naukowy (np. Leonardo da Vinci i jego studia przyrodnicze).<br /><br />7.&nbsp; &nbsp; Na czym polegała reformacja i jakie było jej znaczenie dla kultury renesansu?<br /><br />Reformacja - ruch religijny i społeczny zapoczątkowany przez Marcina Lutra w XVI wieku, mający na celu odnowę chrześcijaństwa. Był on reakcją na negatywne zjawiska, które miały miejsce w katolickiej hierarchii kościelnej, a także stanowił opozycję do katolickiej doktryny dogmatycznej.<br />Wpływ na kulturę renesansu:<br />- teksty Lutra, Kalwina<br />- szkoły protestantów<br />- rozpowszechnienie druku<br />- Powstawanie dzieł o tematyce religijnej, często łączących naukę z religią (no &#8222;Podręcznik żołnierza Chrystusowego&#8221; Erazma z Rotterdamu)<br />- Kontrreformacja, założenie zakonu jezuitów, z którego było wielu myślicieli, rozwój sztuki w kościele Katolickim<br /><br />8.&nbsp; &nbsp; Jakie nowe postacie pojawiły się w literaturze i sztuce renesansu? Porównaj je z wzorcami osobowymi średniowiecza.<br /><br />W średniowieczu wzorcami osobowymi byli władca, święty, rycerz i umierający. Liczyła się przede wszystkim ich pobożność, odwaga, zdolność dokonywania wielkich czynów i uznanie wyższych wartości. W Renesansie wzorce te uległy zmianie. Rycerza zastępuje szlachcic &#8211; wykształcony, kulturalny, zdolny do konwersacji, pełen ogłady, umiejący tańczyć i bawić towarzystwo. W literaturze pojawiły się postacie:<br />&#8226;&nbsp; &nbsp; Humanisty <br />&#8226;&nbsp; &nbsp; Poety &#8211; zastanawiano się nad sztuką poetycką &#8211; ars poetica. Podobnie jak w antyku rozważano, czy poezja jest sztuką czy rzemiosłem, a także jaki powinien być poeta. Poezja stała się unieśmiertelnieniem (topos ten był już popularny w antyku)<br />&#8226;&nbsp; &nbsp; Artysty &#8211; traktaty o malarstwie, biografie malarzy ( np. &#8222;O narodzinach Michała Anioła&#8221; Georgio Vasari)<br />&#8226;&nbsp; &nbsp; Mecenasa &#8211; wspierali artystów finansowym wsparciem, a w zamian często pojawiali się utworach w ramach podziękowania (np. Klemens Janicki pisał o Andrzeju Krzyckim i o Kmicie).<br />&#8226;&nbsp; &nbsp; Dworzanina &#8211; &#8222;Dworzanin Polski&#8221; Górnickiego (1566), parafraza włoskiego tekstu &#8222;Il Cortegiano&#8221;, znajdują się tam dyskusje o zachowaniu się na dworze, wytwornych manierach, &#8222;dwornej pani&#8221;, ubiorze, tańcu itp. Jednakże pochwała dworu nie mogła znaleźć zrozumienia u szlachcica ziemianina, który pochłonięty własnymi obowiązkami uważał dwór za miejsce beztroskiej zabawy, a piękno życia dworskiego nie idzie w parze z rzeczywistymi wartościami. Dwór był miejscem intryg, podstępów, pełen próżniaków, zarozumialców i służalców<br />&#8226;&nbsp; &nbsp; Ziemianina &#8211; kultura staropolska miała charakter szlachecko-ziemiański, dlatego życie ziemianina stanowiło główny temat ówczesnej literatury. Życie na dworku jawiło się jako życie pełne harmonii, szczęścia, bliskości z religią i prawami przyrody. Wieś i życie na wsi były źródłem wartości moralnych. Przykłady utworów to Elegia V, a także niektóre fraczki (&#8222;Na lipę&#8221;, &#8222;Na dom w Czarnolesie&#8221;) Kochanowskiego, &#8222;Żywot człowieka poczciwego&#8221; Mikołaja Reja, &#8222;Ziemianin&#8221; Jakuba Ponętowskiego&#8221;<br /><br />9.&nbsp; &nbsp; W jaki sposób renesansowe zainteresowanie człowiekiem wpłynęło na literaturę i sztukę? <br /><br />W renesansie zwrócono się w stronę człowieka. Antropocentryzm był bardzo widoczny przede wszystkim na początku, po okresie skrajnego teocentryzmu w średniowieczu. Powstawały traktaty (Pico Della Mirandola &#8211; Traktat o godności człowieka), biografie, portrety. Skupiano się na cechach ludzi, naturze ludzkiej, zastanawiano się nad wzorem człowieka. W literaturze rozpowszechniły się:<br />&#8226;&nbsp; &nbsp; Biografia i autobiografia &#8211; człowiek renesansu ma świadomość własnej wartości i wyjątkowości. Dlatego cenne stają się nie tylko żywoty świętych, czy legendy o rycerzach, lecz także losy dworzan, artystów, kupców. &#8222;Żywoty najświętszych malarzy, rzeźbiarzy i architektów&#8221; &#8211; Giorgio Vasari.<br />Po co biografia:<br />- jako piękny obowiązek (Cellini)<br />- jako świadectwo prawdy (Cardano)<br />- ratunek przed zapomnieniem (Vasari)<br />&#8226;&nbsp; &nbsp; Portret &#8211; ukazuje indywidualne cechy człowieka, a nie sprawowaną przez niego funkcję<br />&#8226;&nbsp; &nbsp; Fizjonomika &#8211; Związek między ciałem a duszą (Giambattista Della Porta)<br />&#8226;&nbsp; &nbsp; Nauka o proporcjach &#8211; Albrecht Durer &#8211; proporcje człowieka witruwiańskiego.<br /><br />No, to na razie połowa, jestem teraz w 14 pytaniu, jak skończę to doślę resztę xD]]></description>
<pubDate>Âroda 27 Maj</pubDate>
<comments>Âroda 27 Maj</comments>
</item>
<item>
<title>sprawdzian z geografii</title>
<link>http://www.poddani-resnicka.pun.pl/viewtopic.php?pid=129#p129</link>
<guid isPermaLink="false">129@http://www.poddani-resnicka.pun.pl</guid>
<description><![CDATA[Ej jest tylko jedna grupa czy tylko jedną udało się zdobyc?]]></description>
<pubDate>Âroda 13 Maj</pubDate>
<comments>Âroda 13 Maj</comments>
</item>
<item>
<title>sprawdzian z geografii</title>
<link>http://www.poddani-resnicka.pun.pl/viewtopic.php?pid=128#p128</link>
<guid isPermaLink="false">128@http://www.poddani-resnicka.pun.pl</guid>
<description><![CDATA[<a href="http://img156.imageshack.us/img156/7848/geografiag.jpg" target="_blank" rel="nofollow">http://img156.imageshack.us/img156/7848/geografiag.jpg</a>]]></description>
<pubDate>Âroda 13 Maj</pubDate>
<comments>Âroda 13 Maj</comments>
</item>
<item>
<title></title>
<link>http://www.poddani-resnicka.pun.pl/viewtopic.php?pid=127#p127</link>
<guid isPermaLink="false">127@http://www.poddani-resnicka.pun.pl</guid>
<description><![CDATA[<a href="http://img6.imageshack.us/my.php?image=tmp17.jpg" target="_blank" rel="nofollow"><img class="postimg" src="http://img6.imageshack.us/img6/8182/tmp17.th.jpg" alt="http://img6.imageshack.us/img6/8182/tmp17.th.jpg" /></a>]]></description>
<pubDate>PoniedziaĹek 11 Maj</pubDate>
<comments>PoniedziaĹek 11 Maj</comments>
</item>
<item>
<title>Pytania do sprawdzianu z czegos tam...</title>
<link>http://www.poddani-resnicka.pun.pl/viewtopic.php?pid=126#p126</link>
<guid isPermaLink="false">126@http://www.poddani-resnicka.pun.pl</guid>
<description><![CDATA[<a href="http://img16.imageshack.us/my.php?image=tmpae.jpg" target="_blank" rel="nofollow"><img class="postimg" src="http://img16.imageshack.us/img16/4716/tmpae.th.jpg" alt="http://img16.imageshack.us/img16/4716/tmpae.th.jpg" /></a>]]></description>
<pubDate>PiĹĄtek 24 KwiecieĹ</pubDate>
<comments>PiĹĄtek 24 KwiecieĹ</comments>
</item>
<item>
<title>Zdjecia</title>
<link>http://www.poddani-resnicka.pun.pl/viewtopic.php?pid=125#p125</link>
<guid isPermaLink="false">125@http://www.poddani-resnicka.pun.pl</guid>
<description><![CDATA[<a href="http://picasaweb.google.pl/debesciaq/PlacykZabawIV2009?authkey=Gv1sRgCMftvdiw59Kz1wE#" target="_blank" rel="nofollow">http://picasaweb.google.pl/debesciaq/Pl &hellip; iw59Kz1wE#</a><br />Long live the plac zabaw]]></description>
<pubDate>Wtorek 21 KwiecieĹ</pubDate>
<comments>Wtorek 21 KwiecieĹ</comments>
</item>
<item>
<title>sto</title>
<link>http://www.poddani-resnicka.pun.pl/viewtopic.php?pid=124#p124</link>
<guid isPermaLink="false">124@http://www.poddani-resnicka.pun.pl</guid>
<description><![CDATA[potwierdzam i Kamil tez]]></description>
<pubDate>Wtorek 21 KwiecieĹ</pubDate>
<comments>Wtorek 21 KwiecieĹ</comments>
</item>
<item>
<title>sto</title>
<link>http://www.poddani-resnicka.pun.pl/viewtopic.php?pid=123#p123</link>
<guid isPermaLink="false">123@http://www.poddani-resnicka.pun.pl</guid>
<description><![CDATA[Potwierdzam. <br /><br />Krzysztof Rokita (gościnnie)]]></description>
<pubDate>Wtorek 21 KwiecieĹ</pubDate>
<comments>Wtorek 21 KwiecieĹ</comments>
</item>
<item>
<title>sto</title>
<link>http://www.poddani-resnicka.pun.pl/viewtopic.php?pid=122#p122</link>
<guid isPermaLink="false">122@http://www.poddani-resnicka.pun.pl</guid>
<description><![CDATA[Potwierdzam.]]></description>
<pubDate>Wtorek 21 KwiecieĹ</pubDate>
<comments>Wtorek 21 KwiecieĹ</comments>
</item>
<item>
<title>sto</title>
<link>http://www.poddani-resnicka.pun.pl/viewtopic.php?pid=121#p121</link>
<guid isPermaLink="false">121@http://www.poddani-resnicka.pun.pl</guid>
<description><![CDATA[291]]></description>
<pubDate>Wtorek 21 KwiecieĹ</pubDate>
<comments>Wtorek 21 KwiecieĹ</comments>
</item>
<item>
<title>sto</title>
<link>http://www.poddani-resnicka.pun.pl/viewtopic.php?pid=120#p120</link>
<guid isPermaLink="false">120@http://www.poddani-resnicka.pun.pl</guid>
<description><![CDATA[Test do Stolow:<br /><br />in:<br /><code>1000 500 500<br />384 887 778 916 794 336 387 493 650 422 363 28 691 60 764 927 541 427 173 737 212 369 568 430 783 531 863 124 68 136 930 803 23 59 70 168 394 457 12 43 230 374 422 920 785 538 199 325 316 371 414 527 92 981 957 874 863 171 997 282 306 926 85 328 337 506 847 730 314 858 125 896 583 546 815 368 435 365 44 751 88 809 277 179 789 585 404 652 755 400 933 61 677 369 740 13 227 587 95 540 796 571 435 379 468 602 98 903 318 493 653 757 302 281 287 442 866 690 445 620 441 730 32 118 98 772 482 676 710 928 568 857 498 354 587 966 307 684 220 625 529 872 733 830 504 20 271 369 709 716 341 150 797 724 619 246 847 452 922 556 380 489 765 229 842 351 194 501 35 765 125 915 988 857 744 492 228 366 860 937 433 552 438 229 276 408 475 122 859 396 30 238 236 794 819 429 144 12 929 530 777 405 444 764 614 539 607 841 905 819 129 689 370 918 918 997 325 744 471 184 491 500 773 726 645 591 506 140 955 787 670 83 543 465 198 508 356 805 349 612 623 829 300 344 747 569 341 423 312 811 606 802 662 731 879 306 321 737 445 627 523 466 709 417 283 259 925 638 63 625 601 37 453 900 380 551 469 72 974 132 882 931 934 895 661 164 200 982 900 997 960 774 814 669 191 96 927 467 85 341 91 685 377 543 937 108 446 757 180 419 888 413 349 173 660 10 337 211 343 588 207 302 714 373 322 256 820 600 722 905 940 812 941 668 706 229 128 151 985 659 921 225 423 270 397 82 631 85 293 973 673 851 626 386 223 300 641 43 899 714 299 191 525 591 210 582 820 337 733 156 995 5 380 770 274 777 851 256 861 143 580 885 994 206 622 568 505 614 962 755 327 260 945 203 203 507 785 22 843 869 529 190 873 909 959 499 37 809 754 249 304 334 134 649 891 755 568 747 369 530 501 47 789 798 250 991 304 34 364 498 254 893 687 126 153 997 976 189 158 730 437 461 415 922 461 305 29 28 51 749 557 903 795 698 700 44 40 3 429 404 501 682 648 539 160 152 536 135 340 693 216 128 505 630 50 965 286 430 344 336 178 901 239 972 950 290 368 989 293 796 744 145 830 391 683 341 542 570 827 233 262 43 361 118 24 762 82 310 191 426 997 368 678 235 691 627 525 58 615 169 206 359 313 387 101 347 727 995 917 553 579 530 947 291 648 971 52 81 632 594 858 628 313 887 215 356 513 91 413 480 611 970 190 275 356 642 621 434 988 889 339 567 771 285 857 418 607 261 850 238 206 60 218 519 946 784 874 459 874 638 290 484 608 479 758 315 472 730 101 460 619 439 26 389 75 234 158 682 494 359 271 700 418 840 570 364 623 795 174 848 432 463 683 391 293 792 58 116 522 158 575 492 948 952 232 22 538 741 55 31 99 326 82 517 517 3 232 140 797 405 339 581 219 22 971 863 813 380 978 686 537 905 177 484 208 760 858 745 500 912 128 951 237 561 819 106 564 50 245 712 806 935 292 376 956 615 590 769 994 919 806 883 823 983 718 31 94 575 127 594 487 254 544 75 815 714 180 378 763 776 89 920 711 733 295 18 347 236 138 692 154 944 574 329 926 292 711 19 218 837 964 56 91 859 131 905 572 662 634 686 790 74 605 852 806 251 869 504 486 7 196 640 950 121 968 227 764 678 597 982 866 561 37 956 771 519 212 343 533 197 380 322 271 985 173 428 235 41 284 73 399 831 64 348 951 31 574 715 60 523 48 925 83 436 233 205 955 444 899 487 641 279 160 263 263 684 42 849 724 325 273 123 155 336 822 458 366 748 172 777 270 219 702 704 654 934 908 960 729 807 798 721 85 309 335 699 992 377 899 716 53 172 190 560 507 11 17 225 110 540 1 379 110 54 82 115 339 990 427 68 148 224 788 232 533 123 282 876 851 180 591 255 351 132 814 858 495 182 82 604 721 434 983 182 488 416 297 826 405 723 893 552 298 33 135 182 507 416 58 709 596 1000 963 298 484 777 155 978 310 588 933 383 22 267 564 861 683 212 686 87 286 931 991 584 315 477 117 821 893 526 529 840 526 491 137 361 619 644 338 929 583 622 311 956 889 226 816 571 438 854 9 723 784 351 658 98 828 127 270 72 652 150 911 529 640 399 889 611 394 578 891 977 200 553 932 88 778 100 658 567 953 18 642 736 369 299 185 196 777 806 267 429 955 529 309 594 279 198 556 673 775 446 1 326 998 284 413 128 383 422 </code><br /><br />out:<br /><code>291</code>]]></description>
<pubDate>Wtorek 21 KwiecieĹ</pubDate>
<comments>Wtorek 21 KwiecieĹ</comments>
</item>
</channel>
</rss>
